引言、我信「預定情」
…… 我信我與我主耶穌基督必有一份「宿世因緣」，否則，我與祂從未「謀面」，如何可能這麼「面善」，還「認得祂的聲音」？如何可能與祂一見傾情，彷彿在哪裡曾經見過，甚至「約在今生」？ 我與生俱來就有一種鍥而不捨的「尋根本性」，要尋找民族的根、家國的根、文化的根、理想的根，身世之根。於是，找到延安、找到黃陵、找到西安、找到漢中、找到五丈原（見《我的中國心》），還充滿象徵意味地到處「尋找黃河」──中華民族與文明的根（見《不見黃河心不死》），甚至為著自己那「生於十月十日」的「身世之迷」，而上下求索，痴迷半生（見《情迷十月》）。
為甚麼？ 為甚麼人皆「活在當下」，而我，卻是天生就要「尋找過去」──尋找一個遠遠在我出生以先，甚至萬代從前的「過去」？彷彿我真的有過這麼的一個「過去」？ 我無從解釋，只能說，此中必有一種「預定」，一種「宿世前緣」，這就是我之所謂「預定情」。 …… 不過，這「預定情」之所以深刻動人，不僅是因為朦朧中我感應自己有一個「美麗的過去」，更是因為我隱約知道，此中必定更有一段「刻骨的邂逅」，且不是「從前的曾經邂逅」，更是「天長地久的萬世因緣」。因為最美麗的，不是我有多麼「美麗的過去」或「美麗的回憶」，而是，是誰給我這「美麗的過去」？是誰把這「美麗的回憶」放在我的心間腦海，默然引導我一生之路？ 我終而明白，我要尋找的不是「過去」，而是「祂」，那位在萬世以先已經揀選了我的「祂」。
|
雪裡因緣 . 上 二零一二年十二月廿一日後，瑪雅末日預言沒有應驗，世界並未「終結」，吃喝嫁娶蓋造買賣「如常」，徒然更添「譏誚者」的談資。「末日」破滅，且迎來了二零一三年的春天，這就正如我寫罷我的「終極訪古之旅」（《我的中國心》）之後，世界並不曾「終結」，故而我的「之旅」還得沒完沒了地繼續一樣。 然而，「終極」過了，還可以去哪裡繼續我的「之旅」呢？ …… 記得許多年前，又是聖誕前後，我在山東煙台意外遇上一次下雪（容後詳說），一見難忘，很想在有生之年再看一次。 這是我與「雪」的第一段情，或說「前緣」。 我們南方人，半輩子甚至一輩子不曾親眼見過下雪，於是乎對於雪或下雪，一是「概念模糊」，冰棒雪條冰箱雪柜老說不清；二是「感覺新奇」，對下雪總有一種「詩意般的浪漫設想」。別以為我寫俄網就不落俗套不吃人間煙火，其實我俗氣得很。既知道世事事無可為，「末日」又不知何年何月，乾等實在無聊，「為上帝做大事」又沒這個本事，就不如北上北京碰碰運氣，希望再次看到下雪。 故而「終極之旅」之後，我就打算到北京看雪，苟延我的無聊人生，並不曾意想這「後終極之旅」，還會有甚麼「微言大義」。 …… 網上傳言，北京的天氣越來越乾燥，年中很少下雪。出發前，少不得天天上網（多俗氣）查看，只見情況也一直不很「看好」，要在這聖誕假後短短四、五天的行程之內碰上下雪，機會幾等於零，自己實在也不敢「心存厚望」。 不過，不敢「心存厚望」只是「顯意識」下的「自我壓抑」而已，在我的「潛意識」裡，我渴想親見看到下雪的程度，沒想到，竟頗有一點「等主回來」的味道或說「境界」。 …… 十二月廿七日出發，出發前，少不免又上網去看國內的天氣預報，預報說北京廿八日有２０％機會下雪，心想，這不就等於有８０％機會不會下雪嗎？再看稍後數天的預報，北京下雪的機會更一律為０％。一顆心涼了大半截！於是，心生一計，看與北京相鄰的天津的天氣情況（順帶一說，北京已去過三次，此行的另一目的是想去從未去過的天津一遊），情況果然稍好，下雪機會有４０％，足足翻了一翻。心想，到北京後若「情勢不妙」，第二天早上就立即乘高鐵往天津去。 飛機到達北京時已是廿七日下午六點多了，因為買了「旅行套票」，酒店派了司機來接機。往酒店的路上，我問司機說：「北京會下雪嗎？」司機回答道：「天氣報告說明天有『小雪』。」 我不知道怎樣分大、中、小雪，卻是，只要有雪，對於我，就是「大喜的信息」，頗近於「主必快來」。 …… 這晚，我像小孩子盼甚麼似的，在床上輾轉難寐，不時望向窗外甚至走近窗邊，要看外面下雪了沒有。
半夜三、四點左右，我發了兩個「好夢」，夢見「下雪了、下雪了」，樂得醒了過來，但走到窗前外望，卻沒有「雪」，很是失望，唯有返回床上，又半夢半醒。 卻是，臨近天亮，大約是早上六時左右吧，我竟發了一個「惡夢」──夢見「下雨了、下雨了」。「雪」沒有來，來的竟然不過是「雨」，我驚醒過來，還差點沒哭了出來。 終於捱到天亮（廿八日早上），往街外一看，沒有「雪」，很是失望，但慶幸的是也沒有「雨」，還不至全然絕望…… 雪啊，我願你來！
|
雪裡因緣 . 中 這一天，二零一二年十二月廿八日，天氣預告說「今天」下雪，卻不知是「今天」的甚麼時候下。幾經盤算，我最終決定不去「下雪機率」比較大的天津，卻到了北京西郊的香山公園去。為甚麼？ 心事重重，一言難盡。 一來，是北京早前也下過雪，可惜市區被「清理殆盡」，積雪無多，市郊的情況相信會有所不同，心想，就算看不到「下雪」，看看郊區的「積雪」也算是一種「心理補償」吧。二來，聽前一天接我們到酒店的司機說，北京市區下雪一般不會很大，通常市郊的雪會下得大一點，而且，雪下得大（我想當然不是指會造成「雪災」那種）會比較「好看」；三來，剛巧在酒店裡看到一本旅遊雜誌，上面有對香山雪景的紹介，實在很美；四來，是來過北京三次，但香山卻從未去過。還有五來，就是往天津去又要一番交通周折，怕半路上下雪，就兩頭不到岸了。…… 如此這般，我們就到了香山公園逛了一個上午。雪景的確不錯（見下兩圖），但就是沒有遇上下雪。
為甚麼一定要「看下雪」而不是「看雪景」即可呢？容後詳說，暫且不表。 …… 下午兩點鐘左右去到天安門廣場（下左圖），然後是東交民巷（下右圖），即清朝時的使館區，只見天色灰灰濛濛（據說，這是雪在「蘊釀」中的天氣狀況，我那時並不曉得），但還是沒有遇上下雪。
挨晚五點左右（因為冬天之故，五點就天黑了），去了北京南站買第二天往天津去的火車票。心想，都天黑了，「今天」都「完」了，雪卻還沒有下，好生失望。 票買好了，因為不想一天到晚在「地下」轉，就跑到車站外看看有沒有可以回酒店或去王府井的大巴，但找不著，很是懊惱。 …… 正懊惱之際，太太忽然說：「下雪啊！」 我抬頭看，天色已經入夜，只隱約看到極細的毛毛雨似的東西。我不肯定這是雨還是雪，太太卻堅持是雪。（平時不覺，但在這些關鍵時刻，太太總比我更聰明，難怪最先遇上復活主的，是幾個婦人。） 我反應「冷然」，心想，天都黑了，即使真的下雪，也是「看不見」的，還是回酒店去，待明早醒來，才看「雪景」吧。（這正是當年「煙台遇雪」的翻版） 盼了一夜一天，雪終於「來了」，但是來得這樣「晚」，來得這樣「不是時候」，我「興奮」不起來。 又走回北京南站，又轉到「地下」搭地鐵去。上車時，心裡還是七上八下，不知該回酒店去還是再四處逛逛，因為雖已「天黑」，卻其實還未到六點。最終還是到了王府井去，反正地鐵一律二元，哪裡下車也沒有所謂。 …… 出站時，只見出站的隧道的地面頗為濕滑，情況似下雨，又不很似。「下雪」的好夢與「下雨」的惡夢，一下子都交織浮現在我的心頭，有說不出的期盼，又有說不出焦慮。 終於上到「地面」，赫然所見，驚為天人──站外竟已舖了白白的積雪：
下雪了，下雪了，而且是可以「看見」的。我二話不說，高興得叫太太馬上幫我拍個照（我平時是連去旅行也極少拍自己的）：
而王府井大街，更是意外地燈火通明，雪雖不大，下雪的美景仍清晰可見：
我無聊拍太太身上的「積雪」 太太也無聊在積雪上寫字 盼了一夜一天，終於：
…… 這場雪下的時間不長，估計只有三、四小時，我們回到酒店時已差不多停了。
這是回到酒店門前所見 及 上到房間往外望所見的雪景 但其間的兩、三個小時，我們就剛好在燈火通明的王府井大街上蹓躂，與這場難得一遇的雪「邂逅」上了。 …… 雖不過是一場「小雪」，於我卻有信仰上的「微言大義」。 我想說甚麼呢？ 我只想說：我們「候主回來」的心，總不該還不如「小孩盼下雪」的心那樣殷切，那樣魂牽夢縈朝思慕盼。 我只想說：我們的主來得不會「不是時候」，祂有祂的「時候」，正如這場雪也有它的「時候」一樣。 你只要相信，你只要耐心等待。 皇天不負苦心人！
|
雪裡因緣 . 下 我們南方人，對看下雪多少會有一種「浪漫想法」或說「好奇之心」，但就僅此而已，並不會對看下雪有甚麼魂牽夢縈甚或「非君不嫁」的痴迷執著，因為畢竟「未經滄海」…… …… 許多年前，也是在聖誕節的前後，我在山東煙台第一次親眼看見下雪（嚴格而言那並未算「下雪」，詳見下文），簡直是「一見傾情」，如今想來，我很相信，假如沒有那次「邂逅」，我對看下雪，必不會有如此如痴似醉的深情期待。 那次「邂逅」，說來有一點「意外」，因為我之前未親眼見過下雪，對看下雪雖然有一點「浪漫的想法」，卻不曾有「如痴似醉的期待」，雖是冬天遠遊北國，卻並不認真「渴想」遇見下雪。 記得，到煙台時已是挨晚，在大巴上忽然隱約看見有甚麼東西「飄」下來，太太與我都不知道這是甚麼東西，但大大約約，想到可能是下雪。但也不十分雀躍，因為天色實在太暗，看不出「美」在那裡。去到酒店入住時，地上也未見積雪，或是因天色太黑看不見，或是因自己從未看過雪景，故而沒有留意到正在下雪的「蛛絲馬跡」。 沒有想到，第二朝一早起來，步出酒店，竟已是一片白茫茫的雪景（見下兩圖），與前一晚入住時彷彿是兩個世界。太太和我都興奮得不得了……
細節不表了，總之，我就是這樣跟「下雪」結下了一段「宿世因緣」。 不過，這「前緣」也帶著一個「遺憾」，就是我們因為「未識貨」及「機緣不巧」，錯過了親眼看見「下雪」的剎那的美景，見到的，已是「第二天」下雪之後的景緻，於是，我才會這樣的痴迷執著，想到與「雪」「再續前緣」，就不能只看「雪景」，更要看見她從天上翩然而至，像看見我們的主駕著彩雲從天而降一樣。 …… 第一代使徒們的基督信仰，不是「神學」、不是「宗教」、不是「道德文化」，而是一份「非君不嫁的宿世姻緣」。他們曾邂逅基督，一見傾情，於是情訂永生，「非君不嫁」，從此天天渴想主耶穌基督再來，「迎娶」他們進入好得無比的新天新地。「末世情」（盼望基督再來）是第一代使徒的信仰的核心關懷，與今天的所謂主流教會，「末日論」（別說「末世情」）被徹底邊緣化有天淵之別。 第一代使徒的福音，絕對不是今天氾濫主流的「耶穌已經來了，世界就自然好起來」的「偽福音」，而是「主耶穌必要再來徹底更新世界，一切才會好」的真福音。 想想，一個所謂「愛情故事」，男女主角「邂逅」一次後就「全無下文」，這樣的所謂「愛情故事」，大家看得下去嗎？大家受得了嗎？ 我很是驚訝，今天卻是到處都是這種「全無下文」的「基督教」，對於「耶穌來過一次」大事宣揚，誇張基督教怎樣改變世界打救世人造福社會創造文明，說這就叫做傳福音或「作鹽作光」了。但對於「主必快來」（祂要再來），卻不聞不問或虛應了事甚至「諱莫如深」，故事「全無下文」，可大夥兒卻不覺異樣，連感覺都沒有。 …… 使徒們知道，像使徒們「一樣地信」的真基督徒都知道，福音不是「基督已經來過」，而是「這位已經來過的基督必會再來」。 福音的焦點總是「祂會再來」，正如愛情故事的焦點總是「有情人終成眷屬」那樣。
|
結語、與你情如白雪 本文改寫自一輯舊網誌，原題為《愛在世界終結時》，本也十分切題，但是一向「多事」的我，想到一首「咸豐年代」的情歌，忽發奇想，就想到將這篇背景故事定名為《雪中情之北京之冬》。這歌便是－－
真正的神學，屬於「有情人」，兩番「雪的邂逅」、一段「雪裡因緣」，勝過許多「神學書」的千言萬語。 你與主，可是「情如白雪，永遠不染塵」？ 當「謠傳惡夢」接踵而至，此亦一「閃電」，說祂不會回來；彼又一「閃電」，說祂已經回來－－以一個民主鬥士、良善夫子、道德先生或觀音大士的「形像」……，你可曾心裡「驚震」以至於「不再相信」（因為祂不會回來），或「不再苦等」（因為祂不是已經回來了嗎）？？？ 卻當知道，你等得苦，主何嘗等得不苦？「你看見雪花飄時，我這裡（主那裡）雪落更深」，「寂寞兩地情，要多信任，明瞭真心愛未泯」。 祂名為天長地久，必會回來！ 看啊，「寒梅仍能傲雪」，主寄望「你更加勝別人」，故而「謠言從來莫信任」，因你與祂「真心早共印」。 相信吧！「我（主）看見雪花飄時」，對我們的痛惜眷愛必「更深」，因為祂深深知道，我們在等中苦，也在苦中等。 耐心等吧，「日後我（主）回來」，就會「證實」，證實甚麼？證實「原來真心愛未泯 」－－原來你對祂的愛「未泯」，祂對你的愛，更「未泯」。 只要，你與祂「情如白雪」……
|
