背景故事之
還我河山:杭州.岳墳
一、這裡如何風光獨好?
杭州西湖 風光明媚,還留下許多騷人墨客的足跡逸事,舉國聞名;至於 岳飛 作為中國人的民族英雄,相信不少人也略知一二,這裡也不多作介紹了。不過,大家還知不知道,就在西湖湖畔有一座「岳墳」【又稱「岳王廟」,見上圖】,正埋葬著這一位民族英雄的屍骨?古詩有云:「青山有幸埋忠骨」,指的就是這裡。
一九九二年暑假,我展開了我的「中國文學及文化之旅」【參考上月背景故事:「原來孔子:山東.曲阜」】,乘坐由香港至上海的長途火車,不過,第一站去的卻不是上海,而是杭州。而到了杭州,草草打點安頓後,急不及待要去看的,卻不是西湖上著名的「三潭印月」、「蘇堤春曉」、「柳浪聞鶯」、「花港觀魚」和「斷橋殘雪」等風光如畫的景點【見下六圖】……
![]()
![]()
![]()
![]()
……而是 岳墳(岳王廟)--南宋抗金名將民族英雄岳飛的墓地。
![]()
岳墳與其他西湖景點分佈圖
岳王廟其貌不揚,規模也小(與曲阜孔林無法相比),為甚麼對我這麼吸引呢?
二、掃人家的墓--我的另類行程
自從身上有個錢到國內旅行以來,所謂旅行,最重心的行程卻大多是「掃墓」--先後「掃過」南京的中山陵、湖南的杜甫墓、曲阜的孔子墓(孔林)、上海的魯迅墓,還有這次杭州的岳飛墓等等。所掃的墓地,都是與我血緣上「無甚關係」,卻是我心中景仰、「恨不相逢」的先聖賢人的墳地。
原來,岳飛是我第一個心中景仰崇敬的英雄人物。記得中二那年讀中國歷史,讀到忠良勇敢的岳飛父子,竟然被奸相秦檜以「莫須有(或者有)」的罪名陷害致死,悲忿難平,以至於睡不著覺,於是就把家裡找得到的中史書都拿來看,要知道秦檜這奸人幾時死怎麼死,當然是「大失所望」,就更是悲忿難平!
輾轉十多年過去,終於有機會到杭州去,岳墳就自然成了我第一個要拜訪的目的地。
十月號主題頁「兵法之神」之中,我提到岳飛(見第一回),而背景故事「山東.曲阜」又提到杭州,一巧再巧,令我想到今期的背景故事就不如以「杭州.岳墳」為題材吧。既決定了,第一件事情,自然是翻箱倒篋找尋舊照片了。
之前說過,當時沒有數碼相機,不可能像現在隨手亂拍一通,膠卷(菲林)沖印費也貴,所以一定不會拍下太多照片留下。但卻怎麼也不會想到,找來找去,當日「杭州.岳墳」之行拍下的照片,竟然只有一張,就是今期背景上大家看到,又背光,連「岳王廟」三個字也看不清楚的那一張。【即上圖】 因為我的旅行相片「存檔」一直相當完整(因為不多啦!),所以一定不是有所遺失,而是當天確實只在大門口拍了一張照片,廟裡卻甚麼也沒有拍下。
起初,我也百思不得其解:一個我自小崇敬的偉人的墓地、一個我朝思暮想要去的地方,為甚麼只會拍下一張照片??? 逼於無奈,我唯有上網及借書「借用」別人的照片來編寫今期的背景故事。【上面拍攝西湖景緻的六張卻是我自己拍的】但再三細看那些「借來的照片」後【詳見下文】,我終於記起了當年那日的「恨事」……
三、匆匆的,我走了……
原是懷著萬分崇敬之心來拜訪偉人墓地,意想打開中門,所見的必是如下的 莊嚴寧靜 的墓園景緻【如下二圖,中間為岳飛墓,右方為其長子岳雲墓】--
![]()
夠 莊 嚴 寧 靜 吧 !!!
可惜的是,世事總不如人意,我當日所見的,卻完全不是這麼回事。
眼前卻是不知有多少遊客,還有一個接一個的旅行團,擠滿在面積本來就不大的岳飛墳前--大呼小叫、呼朋引類、搔首弄姿、指手劃腳、左穿右插、拍照留念、沒完沒了、亂作一團。結果呢?我匆匆周圍看了幾眼,就離開了岳王廟,連照片也沒有再多拍下一張。
或者有人以為,我匆匆離去,不過是因為找不到好位置拍照留念而已,與一般遊客的心態大同小異。
如今想來,也覺得自己不免少年衝動,不自覺裡的輕視其他遊客的心態也不可取。不過,此中的情懷因果,卻是一言難盡,且讓我慢慢道來。
四、岳王恨,何時滅?
若說我是因為找不到好位置拍照留念就悻悻而去,諒非事實。因為岳墳(包括整座岳王廟)不是甚麼地方都擠滿人群的。大家看看以下「借來」的照片,會知道就算「水平」望去滿是「人頭」避無可避,但抬頭用「仰角」拍拍英偉不凡的「岳王塑像」或他頭頂上鐵畫銀鉤的「還我河山」匾額(岳飛手筆),還是可以的吧!
![]()
再不是,就找個人流比較稀少的早晚時段再來一次,又有何不可呢?【看那些網上「借來」的照片,就知並非全無「看上去」比較莊嚴寧靜的時候的,否則人家怎麼拍到呢?】總之,千山萬水來到了,怎麼不多拍幾張照片才離去呢?……
大家有所不知,我匆匆而走,並不是因為拍不到好照片,而是「心中不忍」。 原來,我切切想去岳墳,絕對不是為了泛泛的「遊覽拍照」、甚至也不僅是為了「掃墓憑弔」,而是想「擺平」我十多年來積壓心底的悲忿不平。--我極之希望到岳墳去,親眼見證這位精忠報國卻含冤而死的民族英雄,終於沉冤得雪,終於得到平反,終於受到萬民景仰。可以說,到岳墳去是帶著某種非常重要的「療傷」的目的的--匪夷所思吧?此中曲折,真不知大家能否明白!
可是,當日在杭州岳墳觸目所見的,不但使我意想「療傷」的目的沒有達到,還讓我的「傷口」更加痛楚難忍,於是,我只得匆匆離去,不想痛上加痛了。
再細訴因由--眼前所見,是岳飛墳前的一片嘈雜混亂,死者連「安寧」都沒有,還說甚麼「平反昭雪」?身後卻是幾個生鐵鑄成的跪像,據說就代表秦檜夫婦等奸人「受罰」,再不是就向他們「吐吐口水」以示懲誡【見下二圖】。如此而已,實在兒戲得太過了!
![]()
原來,甚麼歷史公道,甚麼忠奸善惡報應平反,都只是裝裝門面,「象徵」一下而已,到頭來,還不過是不了了之!!!
靖康恥,猶未雪;岳王恨,何時滅?
五、待從頭,收拾舊山河……
崇敬岳飛,可以說,其實是我心底裡 渴求公義伸張 的一種外在呈現,絕不只是崇拜一位英雄人物及他的豐功偉績。【我對那些稱王稱霸的甚麼亞歷山大、凱撒大帝、拿破崙等一點好感都沒有,更別說崇敬了。】細心一想,我最崇敬的人物,包括屈原、諸葛亮、杜甫、岳飛、孫中山、魯迅,以至聖經裡的摩西、眾先知、保羅以至主耶穌自己,都是某種「懷才不遇、信而見疑、忠而被謗、鬱鬱而終」的人物。
我之所以特別崇敬他們,一方面,固然是因著他們本身的偉大人格的吸引,另一方面,卻又有著一份極其微妙的「補償心態」--不忍心看見他們的忠誠偉大沒有得著應得的「善報」,所以,就希望以自己的崇敬,彷彿一點「心香」敬獻在他們墳前,以告慰他們在天之靈;而與之同時,也希望稍稍滿足自己對人間公義的渴求。
這就是我常常去「掃墓」的原因。
但人算甚麼呢?我那一點崇敬「心香」終歸又能「告慰」甚麼呢?天地茫茫,千古遺恨,我自欺欺人的「補償心態」,與我所指責不滿的那些人「矯情虛偽」的為先賢平反的「假動作」,其實又有何分別?
看到這裡,大家或者應該知道基督教末世論--耶穌基督再來審判天下,報應善惡,對於我為甚麼重要成這個樣子,值得我「全職」來編寫一個以基督教的末世論為核心關懷與中心信息的網站。
當年,岳飛表達他趕走金人恢復北宋大好河山的志願,手書「還我河山」四字。今天,身在這個正淪陷在假神「巴力」手上的世界裡面,我亦切切地天天引頸盼望,盼望終有一天,我們神勇的主耶穌基督,會身披白袍、手提利劍、策騎白馬,統領著千千萬萬的天使天軍,直搗黃龍(惡龍撒旦的巢穴),向撒旦及一眾邪惡勢力,厲聲叱喊:
還 我 河 山 !
這幅圖畫不是「外星人襲地球」,而是「基督再來擊殺反叛的列國」(參啟示錄19:11-21)
當年,岳飛臨刑前在獄中奮筆疾書「天日昭昭,天日昭昭」八字,把自己的冤屈向上天伸訴,寄望皇天有眼,明他忠烈,為他伸冤。岳王廟裡「忠烈祠」上「心昭天日」四字,即典出於此。
![]()
是的,皇天有眼,天日昭昭!--到主耶穌基督再來的那日,一切英魂都必得到真真正正的沉冤得雪。
誠心所願!