進 深 指 引　　

2004年11月（第2期）

要介紹末世論的入門書極之困難，不僅因為數目繁多，更因為連「末世論」一詞也不易界定；教外教內，就有數十種不同的末世論（連不相信末世其實也是「末世論」的一種），真不知從何說起。但我們作為基督徒，上帝既已將《啟示錄》放進聖經中，我們就最起碼要對《啟示錄》有所認識，並以之作為我們的末世信念的基本依據。以下是筆者所知，最新的一本《啟示錄》中文釋經書，可以一讀：

鮑會園著：《啟示錄》（香港：天道，2004）　

這書好處一來是「新」，二來是尚算簡潔，三來書中「緒論」可助大家對啟示錄全書及其研究歷史建立一個概觀。但有一點要留意，就是作者有鑒於過去「對號入座」的釋經手法引致混亂和困擾（例如說「666」代表希特拉、「紅馬」暗指共產黨、「大淫婦」影射羅馬教廷等），此書一律避免具體指涉任何現實的個人、國家或組織。但這樣一來，又難免矯枉過正，使得全書寫來投鼠忌器、吞吞吐吐，信息亦因此顯得蒼白無力。不過，作為入門書，暫且不拉扯太多現實處境，先弄通經文大意，這還是個不錯之選。

至於新紀元式的「末世論」，弗格森《寶瓶同謀》本是不二之選，可惜香港好像已經買不到中文版。（筆者手頭也沒有中文版，所以要勉強繙譯。）若找不到，鄭建生《新紀元初析與綠色運動》（新紀元掃描系列第I冊）也可一看，以補不足。

本網站還提供了不少網址。當然，若甚麼也連結一看，可不得了。但是部分一手資料確很有參考價值，例如上期提供的「白宮千禧晚會」、「英國共濟會大支部」和今期關於「歌革與瑪各」的網站，都應該一看。若自信已有一定的信仰基礎，則在可能範圍內接觸第一手資料，是提高判斷真偽能力的不二法門。筆者痛恨異端邪教，但書架上卻放著許多這類「禁書」（不過為免誤會，「正書」與「邪書」會盡量分開放置）。學術上開放，信仰上堅持，二者並無矛盾。