不華麗的轉身（三） 2015 年 5 月 29 日（週五）
你要「轉」到幾時呢？
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今天，二○○九年一月二十日，是美國的大日子。經過一整年馬拉松式的黨內初選和總統大選，美國人民終於選出他們的新總統──巴拉克．胡笙．歐巴馬──一個黑皮膚的非裔美國人。……
「他是美國的希望，是世界的希望！我不在乎歐巴馬是黑人，我欣賞的是他的理念。我們一定要團結，不分你我。歐巴馬給我信心，他的演說給我很大的力量。」……
一個黑人當選上美國總統！這可是一件非常了不得的事情。在這之前，美國從來沒有過黑人總統。四十四年前，美國黑人甚至連投票選總統的權利都沒有。更早之前，黑白通婚在美國許多州還是違法的，有些歧視黑人的法案規定，黑人不准和白人一起上學、一起搭公車。再更早，美國的黑人是奴隸，可以被主人當牲畜賣掉。……
歐巴馬曾經說︰「我的故事在世界上任何一個國家，完全不可能發生。」但在美國這塊土地上，他的故事就像一個美國夢。雖然從奴隸到總統這條路，美國黑人辛苦的走了一百五十年，但是美夢終於也有成真的一天，因為一切都可以改變。
歐巴馬的故事帶給美國人無限的希望，他告訴他的人民，今天我們選擇希望和團結，所以聚在一起。雖然面對的是十分艱困的未來，但是所有的挑戰都會迎刃而解。懷抱著希望和美德，勇敢的衝破逆境和風暴，絕不回頭，也不要猶豫。……
人們歡呼、流淚、擁抱彼此。美國人在這個銀行倒閉、股市大跌、商店關門大吉的困難時刻，決心放手一搏，打贏這一戰。因為他們相信歐巴馬所說的︰「要改變，不是下一次，也不是再下一次，就是這一次。」
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美國黑人的「華麗轉身」？
十六世紀中葉，西班牙及荷蘭殖民者首先從非洲「進口」黑奴至北美，英國殖民者當然不甘後塵。至十八世紀未，北美十三州無一不承認奴隸制，黑人慘受「制度化」的奴役以建立這個所謂「為追求自由」而建的國家。及至十九世紀中葉，林肯總統提出所謂「解放黑奴宣言」，但南北戰爭結束後帶給黑人的，只是個「不三不四」的「解放」──「解放」到沒有選舉權，甚至連坐巴士都要與白人「隔離」而坐。再到一百年後，又跑出個馬丁路德金及黑人民權運動，黑人才逐漸有似個樣子的人權。再又輾轉四十多年，至二○○九年，終於跑出個「黑人總統」奧巴馬。大夥兒好不高興，因為這似乎意味：
美國黑人終於有個「華麗轉身」了！
之不過，奧巴馬這個「黑奴變總統」的「黑人轉身」是否「華麗」？甚至算不算「轉身」？卻是不很好說的。
首先，儘管不少美國黑人都投了奧巴馬的票，可是奧巴馬並不是美國黑奴的後裔，相反，他的高外祖父（白人）還曾經是奴隸主哩，而且──
他的母親是地道的美國白人。研究者發現，從血統上看，奧巴馬絕對是做總統的料，奧巴馬竟和美國三位總統有血緣關系。奧巴馬的外祖父母的祖上來自英國、德國和愛爾蘭，與前總統杜魯門家族的祖先有血緣關系。奧巴馬家族和布什家族的親緣關系可以上溯到17世紀，他們往上數10代就能找到同一個祖先。而奧巴馬和副總裁切尼也有親緣關系，兩人是同一個祖先的第9代子孫。
如此「算」來，奧巴馬不只不是美國黑奴的後裔，甚至只有「四分一」的黑人血統，這即是說，奧巴馬根本「妾身不明」，如何代表美國黑人「轉身」呢？
不過，更「不華麗」甚至「難看」的是，在奧巴馬任內，「黑人騷亂」並沒有給他賞臉，時有發生，去年是弗格森市，今天是巴爾的摩，而且只是冰山一角，反映所謂「黑人問題」仍然非常嚴峻。選出區區一個「黑人總統」，作秀還可以，但對於化解美國根深蒂固的種族恩怨，恐怕作用是不大的。
……
最「便宜」的「轉身」
日子無聊，早前在電視上看電影《林肯》，片中人物多如走馬燈，還有什麼「第十三修正案」之類，看得我一頭霧水。
不過，最叫我一頭霧水的，還是美國人的這個「邏輯」：
一個國家大規模奴役、歧視黑人幾百年（包括立國前），「以人血建立這國」，卻只因為出了個林肯總統「解放黑奴」云云，再選出個奧巴馬「黑奴變總統」之類，幾百年來的滔天血債，彷彿就不但一筆勾銷，而且頭上還要頂上個「自由戰士」的偉大光環，很可以接受全世界的頂禮膜拜，追隨他們去發他們的「美國大夢」。
如此「便宜」的「轉身」，或說如此厚顏無恥的「邏輯」，世間罕見。
……
「毒蛇之種」
我承認我不懂美國史，但我懂聖經。所以，請不要對我說「美國人不是鐵板一塊，譬如北美清教徒就十分用力反對蓄奴制，對『人權』發展，美國人還是功不可沒的」之類。這些老僧常談，我知道，但世事每詭異得難以言說，那就是：
美國人之「奴役黑奴」固是滔天大罪，
但美國人之（所謂）「解放黑奴」或「解放人權」，
你以為就是什麼「蓋世之義」麼？
第一是這個「解放」如何不三不四自欺欺人，已見上述。第二是即或「解放」黑奴，不過是他們找到可以用不同方式「奴役」的「替代品」，譬如弱小國家的窮人（想想甚麼「次按危機」的得益者與受害人是誰）。第三且是最重要的是，美國文明真傢伙要「解放」的，不是黑奴或任何人，而是人類的「反叛性」，要將人性「解放」到昏天黑地胡天胡帝，預備「人心」好在末世起來造上帝的反。
明白嗎？所謂「美國文明」實質是一條「雙頭毒蛇」：
在「物質層面」，牠的一頭是以「奴役黑奴」為代表的「奴役弟兄」，以人類弟兄的血汗來建立自己的世界霸權。
在「精神層面」，牠的另一頭是以「解放人權」為幌子的「放縱人性」，以悍然反叛上帝的主權和管治為真正目的。
這「雙頭毒蛇」的「第一頭」是對人類弟兄犯的「橫向死罪」，「第二頭」是對上帝犯的「縱向死罪」。
總之，你不要以為什麼「解放人權」是「美國的義」，相反，那是美國人犯下的最詭詐最可憎的終極死罪。
……
「轉」不出地獄！
你還要裝模作樣「轉」到幾時呢？
好在，人在「做」，天在「看」！
你在下面「原地踏步」團團轉，「轉」得暈頭轉向，「轉」得連自己都騙倒，說「我已經成功轉身，夠華麗吧！」甚至要全世界跟著你「轉」。但那在「上面」的卻看得清清楚楚。
太 23:29-33 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？
繼續「轉」吧！
我只知道，這樣子再「轉」十世，你都「轉」不出地獄！
……
「命運」與「機會」
末了，我也想說幾句「心平氣和」的話。
林肯，是芸芸美國總統之中，我少有地頗有幾分信任以至敬意的人，那不是因為他什麼「解放黑奴」，而是因為以下這段話。
林肯：連任總統就職演辭（一八六五年三月四日）
……雙方念誦同樣的聖經，祈禱於同一個上帝，甚至於每一方都求助同一上帝的援助以反對另一方，人們竟敢求助於上帝，來奪取他人以血汗得來的麵包，這看來是很奇怪的。可是我們不要判斷人家，免得別人判斷我們。我們雙方的祈禱都不能夠如願，而且斷沒全部如願以償。上蒼自有他自己的目標。
由於罪惡而世界受苦難，因為罪惡總是要來的；「然而那個作惡的人，要受苦難」。假使我們以為美國的奴隸制度是這種罪惡之一，而這些罪惡按上帝的意志在所不免，但既經持續了他所指定的一段時間，他現在便要消除這些罪惡；假使我們認為上帝把這場慘烈的戰爭加在南北雙方的頭上，作為對那些招致罪惡的人的責罰，難道我們可以認為這件事有悖於虔奉上帝的信徒們所歸諸上帝的那些聖德嗎？
我們天真地希望著，我們熱忱地祈禱著，希望這戰爭的重罰可以很快地過去。可是，假使上帝要讓戰爭再繼續下去，直到二百五十年來奴隸無償勞動所積聚的財富化為烏有，並像三千年前所說的那樣，等到鞭笞所流的每一滴血，被刀劍之下所流的每一滴血所抵消，那麼我們仍然只能說，「主的裁判是完全正確而且公道的」。……
林肯言詞之下的上帝──至少在這篇演辭裡──跟小布殊、奧巴馬之流口中的那個來歷不明身分成疑的「上帝」十分不同，起碼與「我認識的耶和華」很是接近。而林肯對於這位上帝的存在與作為也顯出一份誠摯的恭謹敬畏，跟小布殊、奧巴馬之流的隨口「我信上帝」之「輕佻」不可同日而語。
我想，如果「普遍美國人」對蓄奴制的罪惡的反省有這樣的深刻，對真正的上帝的信仰有這樣的誠摯，甚至認定美國有史以來傷亡最慘重的南北戰爭（單單士兵就有七十五萬人死亡）是上帝對蓄奴制的懲罰，那麼那七十五萬人就沒有「白死」，美國人在南北戰爭之後，或真可以有一個「華麗轉身」──既脫離蓄奴制的罪惡，也脫離「含混一神教」（即共濟會）的毒害，而回歸對耶和華我們獨一的上帝的真實信仰。
可惜，林肯發表這篇連任就職演辭的一個多月後，就遇刺身亡。同時「死去」的，還有他遠較時人深刻的反省與誠摯的信仰。
這是美國人的大不幸！
據江湖傳言，刺殺林肯的幕後主腦，正是共濟會。觀乎林肯總統對蓄奴制罪惡的反省以及他認真誠懇的信仰態度，的確是很「該殺」的。
我想，上帝真是慈悲的，祂曾給美國人以「轉身」的機會（「華麗」與否毫不重要），慘烈的南北戰爭正給了他們一個在信仰及道德上作真切的反思痛悔的大好機會，可惜他們並沒有把握，到如今，「解放黑奴（人權）」云云，一是還停留在「作秀」的層面，二是變成了「煽動造反」的謊言借口。
唉！為時已晚，還是趕快從那城「轉」出來吧！
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