今天日誌：《勸基督徒毋從事叛亂書》解說（四） 2011 年 10 月21（週五）上午
續昨天──今天的引文很長，但路德的文章頗有一種氣勢，一瀉而下，中間斬斷它是會很失原味的。請耐心讀。
四、在這一事件上，叛亂確實是由魔鬼建議的。因為魔鬼看到，福音的亮光將他的偶像——教皇及其黨徒——暴露于世人之前，他無法將它熄滅。明光使他目眩眼瞎，他只得扯謊，褻瀆，說極荒謬的話，直到他甚至忘了他假裝的體面，這體面是我們在那些無恥的說謊者——教皇，厄克，恩麥色一流人——的教諭和著作中，司空見慣的。現在他要藉著那些以福音為榮的人來激起叛亂，以冀侮辱我們的教訓，好像它是出于魔鬼，而非出于上帝一般。由于魔鬼在耳弗特對神甫所激起的暴動，有些人業已這樣看待我們的教訓。但是照上帝的旨意，他不能成功。我們必須忍受所加于我們的侮辱。但他必大遭報應。凡讀到並正確了解我的教訓的，是不會從事叛亂的。【對！也不會出現後來「走入邪道」與共濟會狼狽為奸的（偽）「宗教改革」。】他們未曾從我學習過這一著。但當人們假我們之名從事叛亂的時候，我們怎能禁止呢？教皇黨徒假基督之名所行的，是怎樣為基督所禁止，又是怎樣甚至毀壞基督呢？既然在教皇黨徒中只有猶大和像猶大一般的欺詐，而且他們不願意承認他們的教訓出于魔鬼，難道我們就必須使我們的團體保持絕對的純潔，甚至在我們當中連一個跌倒的聖彼得也沒有嗎？然而，如我所云，魔鬼總是想方設法來毀謗我們的教訓，而無所不用其極。但是現在他的詭計一敗塗地，他被困迫，必定照上帝的旨意受處罰。雖然他一心要激起叛亂，他不會成功，也不能成功。
【路德對上帝及道的信心是極其可貴的，不過，人性何等的惡劣詭詐，看後來的事態發展，卻是超乎他的意想，以至從某角度看，連上帝及祂的道都似乎「失敗」了。不是嗎？──看今天天主教依然「健在」，還很富貴很強大，而基督教（新教）的主流呢？則幾乎被共濟會「吸收」了，近於蕩然無存。這是後話，容後再說。】
所以我求凡以基督徒一名為榮的，都要受聖保羅在哥林多後書六章所說的話之引導，不給敵人機會，來毀謗我們的教訓。【經文原文：「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是上帝的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦……」】因為我們看到，教皇黨徒是多麼善于忽視他們自己眼中的梁木，卻孜孜尋找我們眼中的刺。在他們裡面無一善處，但我們並不予以斥責。然而我們當中若有一個不是完全屬靈的，不是一個十足的天使，他們就說，我們都是錯謬的。如是他們就快樂歌舞起來，好像他們獲得了一次全勝一般。因此我們必須防備，不給他們毀謗我們的機會，因為他們最喜毀謗。我們如此行，並不是為他們的緣故，因為他們必然毀謗，心裡所充滿的，口裡就必說出來，為求如此行，他們甚至扯謊，正如他們現在所行的。但我們如此行，應當是為聖福音的緣故，使之無可指摘，堵住他們的口，一如聖彼得所吩咐我們的，要叫他們不能毀謗我們是作惡的。因為凡他們所能說到的我們的壞處，他們就立刻歸于我們的教理，因此那使我們得尊榮的上帝的聖言就不免要擔當我們的羞辱。雖然他們的教理所產生的只是邪惡，但是他們還以為它是無可指摘的。他們便是這樣高貴，仁愛，和公正的人！【當心，這句是反話啊!】
你們如果要問，掌權者若不願意作什麼，我們當怎樣行呢？難道我們要容忍現狀，鼓勵他們的邪惡嗎？我回答說，你們並不必如此行。你們所要行的，有三件事。
第一件，你們要承認自己的罪，因為這罪使上帝的嚴格公義，將這反基督教的統治加在你們身上，一如聖保羅在帖撒羅尼迦後書二章所預言的說︰“上帝要將虛假的教訓和統治給于他們，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。”凡教皇和其黨徒向我們的財產及身靈所行的，無非都是我們所該受的。所以在你們試圖逃避刑罰之前，你們首先必須承認並除去自己的罪。否則你們只是更被定罪，你們向天上所投的石頭，要落在自己頭上。
【看到嗎？我這個意念其實是抄襲自路德的──「總不要忘記反對自己！」這也是聖經徹底而一貫的教導。這與今天的「民主派」甚至某些「神父」教你天天不要忘記「反對別人」，以為「錯的總是別人」，何只有天淵之別，簡直屬於兩個星球、不同宇宙！】
第二件，你們要謙卑地禱告，反對教皇的統治，一如詩篇十篇所行所教訓的︰“耶和華啊，求你起來；上帝啊，求你舉手；不要忘記困苦人，惡人為何輕慢上帝，心里說，你必不追究。其實你已經觀看；因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應；無依無靠的人，把自己交托你；你向來是幫助孤兒的。願你打斷惡人的膀臂；至于壞人，願你追究他的惡，直到淨盡。”
【路德寸步不離信仰本色──既信上帝，就不是信一堆教理教義甚至無中生有的所謂「普世價值」，而是「信從」上帝，不敢自把自為，有再大的理由反抗（如大衛之殺掃羅）也不敢妄自為之，寧願耐心禱告，當然不是「搖動上帝的手」，「指使」祂做這做那的那種「禱告」，而是等候上帝，等祂自己親自動手。】
第三件，你們要將你的口作為基督之靈的口，正如聖保羅在以上所引經文中說︰“主耶穌要用他靈的口滅絕他”。我們若勇敢繼續所已開始的工作，用宣講和寫作，使人民知道教皇和其黨徒的詭計欺詐，直到將他暴露，在全世界前蒙羞，那麼我們便做到了這一步。因為我們必須用語言誅他；基督的口必要作這事。那就是把他從人心除去，並使他的謊言被暴露輕視的惟一方法。他一經從人心被除去，不受信任，他就已經被毀滅了。我們的暴力對他豪無傷害，反使他更強大，正如前此許多人所閱歷的。但真理的光才能傷害他。當我們將他與基督，將他的教訓與福音彼此對照，我們自己毋須努力，就要使他降卑，完全敗亡了。試看我所作的是什麼。我只用話語不用任何武器所加于教皇，主教，神甫，和修道士的傷害，豈不是比從前一切皇帝，君王，和諸侯更多麼？緣故安在呢？因為如但以理書八章所說的︰“他非因人手而滅亡，”又如聖保羅所說的︰“他要被基督的口滅絕。”這樣每一個人——我或別人——若說基督的話，便可夸口說，他的口便是基督的口。至于我，我確知我所說的話不是我自己的，乃是基督的。因此我的口也必是他的口。
所以你們不必願望有武力的叛亂發生。基督自己用口已經發動傾覆之舉，是教皇不能擔當的。我們應參加此舉，作分內的事。如今在世界所作之工，並不是我們自己的。這種事不是任何人所能發動所能維繫的。在那已經作成的事上，並未需要我的認可和勸告，也並不需要我的幫助去達到目的，並且陰間的權柄也並不能勝過它。一位超凡之人在推動各事；但教皇黨徒看不見，所以他們加罪于我們。但他們不久就要發見所作的。魔鬼久已懼怕這些年歲的臨到；他從遠處懷疑。他甚至發了許多預言反對它，有些預言，是針對著我，以致使我屢屢驚奇他巧妙的狡猾。不止一次他要把我殺了；現在他想要看到一次武裝的叛亂，來毀壞這屬靈的反叛之命名，將它加以阻止。但是，上帝使他必不得逞。他必是“非由手”，而“只由口”所毀滅；那是什麼也不能阻止的。【路德斷言：暴力抗爭不但不會使宗教改革成功，更會使他變質──完全失敗前功盡廢！】
所以你們要傳揚聖福音，也幫助別人去傳；你們要用筆舌教訓宣講，使人知道教會法規算不得什麼；不要讓人做神甫，入男女修道院，要鼓勵凡已進入的脫離；不要再為教諭，鐘鈴蠟燭，圖畫捐獻金錢，倒要告訴人，基督徒的生活是在于信與愛。讓我們再如此行兩年，你們試看教皇，主教，紅衣主教，神甫，男女修道，鐘鈴，鐘樓，彌撒，徹夜祈禱，禮服，頭巾，剃度，法規，例律，和教皇統治的流毒，都要到那裡去了。它們都要煙消雲散了。但若我們不如此施教，將這真理散布于民間，叫他們的心不再戀慕這些東西，那麼我們雖激起一千次叛亂來反對教皇，他仍必安然無恙。試看這一年來，將這真理宣講著述，已經有了怎樣的結果，教皇黨徒的處境是何等的狼狽。流浪人訴苦說，他們幾乎要饑死了。若基督的口用（他）的靈再揚淨兩年，將有什麼結果呢？魔鬼為要阻止這結果，乃要激起一次武裝的叛亂。【魔鬼想將宗教改革誘向「離題」之路。】但是我們務必聰明，感謝上帝所賜的聖言，勇敢地用我們的口來從事這寶貴的反叛。
教皇黨徒的愚拙已經暴露了。他們的偽善也已經暴露了。他們的法規和修道派中所包含的邪惡謊言，也已經暴露了。他們邪惡和專制的禁令，也已經暴露了。總之，他們用以蠱惑，恐嚇，欺騙世人的一切，都已經暴露了。人民看到了這一切原來都只是虛幻而已。除他們所有的一點屬世權柄以外，他們沒有什麼能恐嚇人。但現在既然他們的假面具業已被揭穿，而他們只得用武力來自衛，所以教皇制度是不能持久的。凡逃脫基督之口的，他的顯現要將之毀滅，正如聖保羅所說的（帖後2︰8）。所以我們要勇往直前，誠懇將主的道教訓人，將人的法規驅除。這就是基督藉著我們消滅教皇制度的方法。教皇制度已經喊叫“以羅伊，以羅伊”（參可15︰34，37）；它受了大打擊。它不久便要喊叫斷氣了。
【雖然長篇大論，但重點明明白白：路德反對「暴力對抗」的一個根本理由，是信仰就是信仰，它的力量在於真理，真理的力量來自「宣講」（三位一體的上帝的口和忠心信徒的口），只要亦只有努力宣講正確的道，就能真真正正和根本地消滅教皇黨。至於其他的一切手段，統統都是「文不對提」的。待續……】
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弟兄姊妹，看到嗎？路德的改革是真心實意寸步不讓的「信仰改革」，不是那些掛羊頭賣狗肉的，志在搞「政治抗爭」，爭「獨立自主」，高舉甚麼「人權自由」等無中生有的「普世價值」的「（偽）宗教改革」。
認定上帝的主權，維護福音的真理，高舉聖經的啟示，榮耀基督的十架，是路德真正甚至近乎唯一的關懷。他寧願我們死在人的暴政底下，也不想見到人們以抗暴為名做出骨子裡背叛上帝違反信仰的行為。
弟兄姊妹，難道你還不知道，「路德版」的基督教一早就失傳了麼？正如辛亥革命，自孫中山死後，不久就無影無蹤一樣。
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日子無聊，拍了張照片，大家看看，心領神會一下。
有神父怕人家會將下一代「溫水煮蛙」云云，就天天提倡「抗暴」，但天主教（基督教也一樣）真的要等到中共來「溫水煮蛙」才會灰飛煙滅嗎？我看不必吧！
我們自己的「教育」，就足以斷送我們的信仰了！