原題：關於筆者「不去以色列」的問題
有讀者來信問道（來信稱筆者為「老師」，筆者亦不客氣了，直錄如下）：
看了老師寫的很多旅行心得，Great！有一個小問題，以老師的能力去以色列的耶路撒冷應該沒有問題吧？就算老師反感現在的以色列，可是那裏是主耶穌的故鄉，基督徒心中的聖地，巴不得有生之年去親眼看看。同時也是聖經記載的重點，為什麼老師隻字不提，而且也沒有意想寫呢？我相信老師的感受不會像香港藝人蔡少芬那樣，一定會別有一番感觸。
現在以色列向中國開放，很多人去了都安全回來，戰火沒有對那裏有威脅。
重點簡答如下：
第一、我基本上沒有「聖地」的觀念（正統的基督教亦不應該有），因為信仰是「心靈的事」，「物質距離」是不存在的，心近自近，心遠自遠，因為主耶穌、天國與真理（道），本來就離我們不遠，不必像唐僧取經或回教徒朝聖般「勞師遠征」。【至於以為去了甚麼「聖地」就會更沾「靈氣」，就更是典型的異教心態，倒不如不去！】
第二、記得，我最近的講章亦一再強調，亞伯拉罕、以撒、雅各及約瑟等真正有信的以色人的先祖本身並不「迷信」物質層次的以色列地（迦南），他們之所以歸葬迦南，理由不是這個「地」特別有靈氣或神聖，而是為要表達他們對上帝的應許的確信和保守自己在「約」的裡面。
第三、亞伯拉罕等先祖歸葬迦南、猶太百姓到耶路撒冷守節、主出生時幾個東方博士來到以色列，這些舉措在特定的時代、針對特定的場景和人物是很有意思的，因為確實有此「需要」和一定的「作用」。亞伯拉罕等先祖歸葬迦南是表達他們的信、猶太百姓到耶路撒冷守節是為堅固對耶和華的信仰、幾個東方博士來到以色列是尋訪新生的主基督。但事過境遷，我們新約時代的外邦基督徒，去以色列，除了「學術考古」外，已沒有多少真正的「需要」和「作用」。【吊詭的是，若你能夠徹底擺脫甚麼「聖地」觀念，就無地不「聖」，到處都可以與基督相知相遇了。事實證明，在「聖地」長大的的猶太人，與在（所謂）「教會」長大的「家族基督徒」，倒是更難真正認識基督的人！】
第四、若就「學術考古」的需要而去以色列，我不反對，但一者，我天性不近「學者」，而更像個「牧者」，所以，一直不覺得有甚麼大不了的需要要去以色列「考察」；二者，我說過「信仰」基本上不是「學術」，並不太需要甚麼「實地考察」，只要有「信」（參考我對來１１章的解釋），在二千年前讀經與在今天讀經，在以色列讀經與在香港讀經，甚至用希伯來文讀經與用中文讀經，沒有甚麼大不了的分別。若真有一點歷史、文化、地理或語言障礙，多看一點參考書就可以，犯不著「勞師遠征」。
第五、更大的問題，是今天去這個以色列，我倒十分疑心可以看到甚麼「原裝正版」的基督教或猶太教！！！－－你看到的，肯定是被歪曲、美化（或醜化）的偽基督教和偽猶太教。為免「眼冤」，不看也罷！你或會反問我：「中國的”景點”，甚麼杭州岳墳和曲阜孔廟等不是都是被歪曲、美化（或醜化）的嗎？你為甚麼要去呢？」問得好！不過，你不見我寫景故事，常常就因為看到「貨不對辦」而氣得死去活來嗎？正因如此，我就更不想去甚麼聖城「勞氣」或「受氣」了。
我在基督裡說真話，並不謊言：
我是何等想望終有一天到耶路撒冷「朝聖」！只要那是「真耶路撒冷」，由真正的大衛子孫－－耶穌基督登基掌權，真正秉承亞伯拉罕的典範信心，真正恪守耶和華的法度典章，行公義，好憐憫，存謙卑的心與上帝同行，不再迷信華爾街的金融和五角大廈的軍火，廢棄一切戰車戰馬，斷絕美國之流的豬朋狗友，憐恤寄居境內的孤兒寡婦，並真正與列國講和平。因為在耶和華聖山的遍處，一切都不傷人，不害物。
若有此一日，我傾家蕩產，都必定馬上要趕赴耶路撒冷！
只是，今天的以色列，滿手都是殺人的血－－昔日，殺害先知、基督、使徒，今天，殺害寄居境內的孤兒寡婦。那裡煞有介事的所謂「教堂」或「聖地」，都是「粉飾的墳墓」，掩不住「亞伯」（一切殉道者）的血的控訴，倒足以證明他們就是「殺人者的子孫」。主耶穌的話說得正好：
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：「若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。」這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！
你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？
所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裏來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。（太 23:29 ）
聖經早就不承認他們是真以色人和亞伯拉罕的子孫：
羅 9:6-7 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」
主耶穌再三提醒我們格外防範他們：
啟 2:9 我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
啟 3:9 那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。
聖經更不承認今天的耶路撒冷是甚麼「聖城」，倒稱之為上帝的死敵－－所多瑪和埃及：
啟 11:7-10 他們（指兩個主的見證人）作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。他們的屍首就倒在大城裏的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裏。住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
總之，今天的耶路撒冷是個不折不扣的「賊窩」，被一群「賣國賊」私自佔據為非作歹的「賊窩」。若我現在去，只得一個原因，就是去破口大罵然後預備殉道，但我暫時未有這個呼召和打算。
當年，幾個東方博士不遠千里而來，去到耶路撒冷，因為他們「天真」地以為「猶太人的王」必定生於「聖城」之中，卻不知「真基督」卻是生在位處窮鄉僻壤的伯利恆「小鎮」。在「大城」耶路撒冷裡的，是「冒牌的猶太人的王」－－大希律。這幾個東方博士，當年因為誤闖「賊窩」就險些送命，所以呢，我勸大家也不要「天真」地去耶路撒冷看甚麼「聖跡聖景」－－
上帝早就「搬家」了，沒人告訴你麼？！
還請謹記，哈馬斯的火箭只能炸死你的肉身，假基督和假先知的迷惑卻可以害死你的靈魂！
要去，還是等一等，等主耶穌領千萬天軍降臨，「清剿叛黨，收拾山河」之後。到時，我約大家一起去吧，那時去就「安全」得多了！
賽 2:1-4 亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：
來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。
主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。