默度餘生：何以文明？ 二零二六年四月三日
何以文明？（一）
外遊（或稱內遊，因為都是往內地去）歸來已好幾天了，遲遲不復工，一是因為性格散漫，二是因為江郎才盡——「新話」想不出，「老話」不想說，真他媽的想捲舖蓋走人，還寫什麼俄網……
不是嗎？大家就看標題——《何以文明？》，又是「何以」，又是「文明」，丁點兒新意都沒有。
我說過，我這輩子大概從來沒有見過一個不相信「文明」（注意，「文明」二字必然蘊涵「進步」）的人，相信而至於迷戀甚至崇拜「文明」的也不在少數。
什麼話題，說到最後，實質都是「文明話題」。
何以「文明」？——為什麼人類從最低俗的生活需用（比方謀生吃飯）到最高級的思想學理（比方政治體制），在在不離「文明」？
何以「何以」？——為什麼我對人類之在在不離「文明」，會感到不安、疑惑、抗拒以至於厭煩？
當幾乎全人類都在相信以至追逐「何以文明」——如何讓個人或群體「更文明」的時候，我關切的也是「何以文明」，只是倒過來——我們為什麼一定要相信以至追逐「文明」？
不文明不可以嗎？！！
答案就好像但以理的「不吃王膳」，你頂多可以私下為之，不可公然鼓吹，事實也根本沒人鳥你。「王膳」不只是「吃」，更要吃得豐盛體面，這就是「文明」，誰不嚮往以至窮其一生追逐？
……
北京皇氣與天津風情
此行只有短短七天，北京與天津各三天半。
北京有 3000 多年建城史，自 1153 年金朝遷都中都起，歷經元、明、清及近現代，是中國最重要的首都與核心歷史文化名城，這不是「文明」是什麼呢？
據考古學界的共識，文明的三大定義要素為：城市中心、文字系統、複雜的社會分層與國家制度。換言之，「有規劃的城市——尤其皇城——建設」是文明的重大指標之一。
北京？了不起啊，請看——
北京中軸線位於明清北京城中心，貫穿老城南北，由 15 處遺產構成要素構成，是統領整個明清北京城規劃格局的建築與遺址的組合體，2024 年 7 月被聯合國教科文組織評定為世界遺產。北京中軸線由古代皇家宮苑建築、古代皇家祭祀建築、古代城市管理設施、國家禮儀和公共建築、居中道路遺存組成，始建於 13 世紀，成型於 16 世紀，此後不斷完善，歷經逾 7 個世紀，形成了秩序井然、氣勢恢宏的的城市建築群，見證了影響中國都城營建傳統兩千餘年的理想都城秩序。【維基】
這趟北京之行，我們有一半時間在這條「北京中軸線」上團團轉，容後細說。
天津呢，沒有這樣工整的「中軸線」，甚至城市規劃上有點「亂」。何以「亂」？因為在 1860 年至 1945 年間，英、法、美、德、日、俄、意、奧、比九國都在天津設立「租界」，並建起各色各樣的洋房、銀行、教堂與俱樂部，把天津弄成了「萬國建築博物館」。主要看點有：
五大道：擁有超過 2000 棟獨具特色的花園洋房，風格涵蓋英、法、德、義等，如慶王府、疙瘩樓、達文士樓等，是當時政商名流的聚居地。
意式風情區：亞洲唯一保存完好的義大利風格大型建築群，包括原意租界兵營、梁啟超舊居等，充滿地中海風情。
解放北路（金融街）：舊稱「天津華爾街」，匯集了愛奧尼柱式風格的匯豐銀行大樓、中法工商銀行大樓等古典復興主義建築。（谷歌ＡＩ）
萬國建築技術與藝術雲集，還伴以「名流生活」、「各國風情」以至「商業金融」，這些當然都是世人嚮往的「文明」。
總之，北京的「中式皇城布局」與天津的「西式工巧建築」，都是「文明」，準確說，都是該隱的「以諾城」與寧錄的「巴別塔」的「文明觀」的延伸與發展。
這是天津最浮誇的夜景，看著，別告訴我你能輕易說不：我絕不會對以城市、建築、科技、商業為代表的文明進步，心儀、嚮往，以至於在不知不覺間「屈身下拜」。
人國浮華，誰還想望天國呢？
……
文明：生存與爭勝
文明並不止於「建城」與「立塔」（建築），還有「種地」與「發明銅鐵利器」等等一切為「生存與爭勝」而生的思想以至手段。
明後兩天休市，我是躲懶，但大家要做家課。
請完整看完以下兩個視頻：
家課一、《挽救計劃》（又譯極限返航）為何封神？
油管來源：
https://www.youtube.com/watch?v=YLx_Ymlpj6w
Ｂ站來源：
https://www.bilibili.com/video/BV1LGwkzAEuH/?spm_id_from=333.1387.homepage.video_card.click
注意，這視頻說的是「小說」，但與「電影」應無重大出入。
家課二、張雪峰封神之作（ 2015 年遼寧撫順石油學院裡的考研演講）
油管來源：
https://www.youtube.com/watch?v=qLkiaFXpcxw
Ｂ站來源：
注意，油管跟Ｂ站的內容或有輕微差別，但應無大影響。
看（聽）罷，請細想：什麼是文明——它骨子裡的精神是什麼呢？為什麼一定要文明——認可與服從這世界的文明觀？
不文明不可以嗎？……
默度餘生：何以文明？ 二零二六年四月六日
誰是「真神」？
早前叫大家用心細看（聽）視頻《挽救計劃（極限返航／末日聖母號）為何封神？》，是想大家知道，今天絕大多數人，包括所謂猶太人與基督徒，他們心裡「封」的究竟是哪一號「神」，並且以這號「神」為信仰中心建立起怎麼樣的「文明」。（來源請見上文）
視頻（書評）一開始，便以「太陽正在死去」為大字標題，可見原著雖命名為「萬福馬利亞計劃」（Project Hail Mary），主角所在的太空船雖命名為「萬福馬利亞號」（Hail Mary），但是與這位「馬利亞」真正相關的，絕對不可能是聖經啟示的耶和華上帝或耶穌基督，而是另有其神——「太陽」。
驟眼看去，原著小說是設定以「太陽」（眾恆星）為支撐整個宇宙以至於「各個文明世界」的「神」！
詭異的是，會「死去」的，要「被拯救」的，會是「神」嗎？再說，進行「萬福馬利亞計劃」以「拯救（眾）太陽」的是「人」——包括以格雷斯（Grace）為代表的「地球人」及以洛基（Rocky）為代表的「外星人」，哪麼，真正的「神——救世主」應該是「人」啊！
好亂！——誰是「真神」？
諸君細拆下去，便會發覺，所謂「神」其實是指在背後推動著整個「萬福馬利亞計劃」的「那一位」——是「祂」在定義著何謂「文明」、何謂「拯救」、以至於何謂「馬利亞」與「救世主」。
小說（電影）十分明顯，是在宣揚著另一種猶太／基督教或說另一種救世論——
全世界以至全宇宙該「團結」起來，「自己」拯救大家「現成」的文明！
這路（偽）猶太／基督教「現世主義自救論」熟口熟面嗎？
要言之，宇宙（文明）以外沒有「神」，即或有也是與人不友善的——否則祂為什麼會容許「噬星體」吞食太陽以致毀滅人類苦心經營的「文明」？這樣的「神」不理甚至想害我們，我們別理（指望）祂，甚至要反抗祂，換言之，人類——包括各「文明物種」只能並且必需團結起來，以自我拯救，以無限延續與發展我們自己的現成世界與文明！
今天，全人類，包括絕大多數（偽）猶太／基督教徒信仰甚至宣揚著的，實質都是這一套「現世主義自救論」，難怪小說（電影）廣受歡迎，還很「感動人」。
人懶，抄一段谷歌ＡＩ於下，大家來看這些不知所謂的「基督教觀點」：
電影《極限返航》（Project Hail Mary，改編自《火星任務》作者安迪·威爾的同名小說）在硬核科幻的設定下，隱含了許多與基督教精神相關的隱喻與探討，特別是在犧牲、救贖與使命感方面。
以下是該作品中與基督教信仰相關的幾個核心觀察：
1. 劇名與使命的宗教意涵
Project Hail Mary （萬福瑪利亞計劃）：英文原名取自天主教的「萬福瑪利亞」禱告詞。在體育或軍事語境中，這通常指在絕境下的「最後一搏」或「孤注一擲」。
末日聖母號：電影中拯救人類的太空船被命名為此，象徵著在毀滅危機中，全人類將最後的希望寄託於這個帶有神聖色彩的使命。
2. 「為友捨命」的基督精神
犧牲與救贖：主角萊倫・格雷斯（Ryland Grace）從最初的恐懼、被迫執行任務，到最後為了拯救異星盟友與地球，展現了「為朋友捨命」的高尚情操。這與聖經《約翰福音》15:13 所說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的」相呼應。
自我破碎與重塑：主角在孤獨的航程中重新認識自己的身分與價值，這種經歷被許多影評描述為一種靈魂的洗滌與重生。
3. 人性與神蹟的對話
神蹟之愛：在科學無法解釋或解決所有問題時，跨物種間的信任與愛被視為一種「神蹟」。電影探討了當人類面臨末日絕境時，除了科技，更需要上帝賜予的智慧與勇氣來做出艱難的道德抉擇。
宇宙觀的省思：片中對宇宙精密設計的描繪，也讓部分信徒觀眾聯想到基督教中「神是宇宙設計者」的觀點，認為萬物背後存在著智慧的安排。
我非常疑心，今天的所謂基督教大概只剩下這些含含糊糊的「精神」，什麼「愛與犠牲」，什麼「團結互助」，什麼「心靈淨化」，什麼「道德提升」，還有什麼「創造好奇妙」之類。就連「馬利亞」也成了個「一般」的宗教甚至日常用語，「原義」早被抽乾與轉移，跟聖經啟示的「原來馬利亞」不只沒關係，更背道而馳。比方，在這艘「馬利亞號」裡「產出」的不是「領進天國」的耶穌基督，而是致力「拯救人國」的格雷斯——人類團結自救精神的象徵人物。
人類團結自救——
這他媽的哪裡是基督教精神？
這是巴別塔精神啊！無限可悲是，這是「基督徒」自己的一廂情願，人家擺出一個「馬利亞」偽基督教意符，你就真當他「基督教」，卻不用心看清楚，原著小說裡到處都是共濟會／古埃及宗教意符，包括：
——小說高度聚焦於「太陽（神）」；
——四艘命名為「甲蟲」的飛艇；
——洛基「八邊型」的太空船，實由兩個類「金字塔」狀錐體拼成，或因太露骨，電影中改變了設定，看不分明；
——格雷斯之「甦醒」符合共濟會「死人復活」的入會儀式。另兩個宇航員「沒醒過來」是暗示「入會失敗」？
我自是明白，這「不算什麼」？華盛頓方尖碑大家不介意，一元美鈔上的金字塔國徽大家不介意，英皇陛下總統先生們的共濟會與基督教「閉門一家親」大家也不介意，哪誰還在意以至於介意小說裡的這些共濟會／古埃及宗教意符呢？只要有個「馬福馬利亞」，還符合「團結犧牲精神」，就「基督教」了！
慘不忍聞！
默度餘生：何以文明？ 二零二六年四月七日
誰的「劇本」？
《挽救計劃》當中符合「共濟／巴別精神」的，絕對不止於表面上的共濟／古埃及宗教意符，更是其「萬國萬族團結互助」的精神。「萬國」反映於「萬福馬利亞號」上三位宇航員的「國籍」分別為美國、中國與俄羅斯；「萬族」則反映於格雷斯與洛基「異星人」之間的衷誠合作。
說白些，就是小說背後有「人」設定或說根據某個「劇本」，意圖大力宣揚「萬國萬族團結互助」的精神，雖裝模作樣用上少許可有可無的基督教包裝，實質宣揚的是百分之一百的「共濟／巴別精神」。
可惜事與願違，小說已明言暗示「人的合作」並不順利，要是沒有「外星人」（暗喻撒旦與靈界）洛基的「幫助」，「拯救文明」絕對難以成事。當心，小說絕對不是反對「人的合作」，指出其中危機是要提醒甚至「警告」各國必需好好合作，要是不肯合作，會有極其可怕的「下場」。
電影（小說）裡有一場「太空葬禮」，人們但看表面，這樣理解——
電影裏沒有交代姚和奧萊西亞為什麽會死，只表現了格雷斯為同伴舉行了太空葬禮。這涉及到原著一個重要的設定。宇航員在漫長的星際航行中，可能出現精神崩潰，甚至是自相殘殺。最好讓他們進入深度昏迷狀態，然後到T星附近再喚醒，一醒來就開始工作，像格雷斯經歷的這樣。但昏迷技術只對特定基因標記的人有效，具備這種特質的人只有百萬分之一。格雷斯正是因為有這種基因標記，才被强行送上太空船的。另外兩名宇航員雖然也通過了篩選，但他們的身體沒能承受住長期昏迷的影響，不幸去世。這也說明“挽救計劃”爲什麽被形容爲“long shot”，因為有太多博運氣的成分了。【來源】
實情是明言暗示，誰若不肯「合作」，下場很有可能像小說中「沒醒過來」的中國及俄羅斯籍宇航員那樣——都看明白了沒有——只能被扔出宇航船外，當「太空垃圾」！
創 11:1 那時，天下人的口音、言語都是一樣。2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。3 他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」
5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。6 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。7 我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」8 於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。9 因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。
聖經啟示明明白白，人與在他們背後的魔鬼撒旦有一個劇本，上帝也有一個劇本；人妄圖透過「團結自救」無限延續自己的文明，上帝卻要拆散人的「合作」，並最終摧毀人類以巴別塔為象徵的不可一世的「文明」。
《挽救計劃》跟好來塢的「偽末日片」與丹布朗的「大作」一樣，毫無疑問都是充滿著「共濟八股」的「傳教小說」或「傳教電影」，它們傳的當然決非基督教，乃是共濟教——撒旦教。
……
不可能的計劃
為什麼這樣的「偽末日」題材與主旨總是拍不完寫不完？因為這些人與他們背後的靈界都知道，有一位「神」正在推動著另外一個他們最不喜最害怕的「劇本」，就是要瓦解人類的「合作」，摧毀人類的「文明」，說白些，即是要「奪取」他們已然在手的權力，重新建造真真正正的天國。故此，他們必需千方百計加強與加速推動他們的「劇本」，力挽狂瀾，務必使世事或說末日事件的發展，依從他們的「意願」而非上帝的「意願」。
但這是一場「不可能的挽救計劃」！
從聖經啟示到歷史發展到現實政局，瞎子都該看出，「全人類合作」怎麼可能？俄烏戰未了，倒是戰爭「火頭」，從阿富汗到巴基斯坦、從泰國與柬埔寨、從以色列到伊朗，到處被點燃起來，沒完沒了，根本失控——「這些事是必須有的，……民要攻打民，國要攻打國」、「另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他」、「那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一」、「第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎」、「你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡」、「必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了」……
啟 22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；19 這書上的預言，若有人刪去甚麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
末日世情，將必依從「誰的劇本」發展以至走向終局，還有懸念嗎？
默度餘生：何以文明？ 二零二六年四月八日
何以「文明」？（二）
字正腔圓的「神學」，甚至滿口「上帝創造」、「三位一體」以至「因信稱義」，都是毫無意義的，因為一個人的「真實信仰」，並不是見之於他表面上的所謂宗教信仰、宗教操作與神學論述，乃是見之於他的「文明觀」——
他如何理解、看待與演繹「文明」！
在視頻《挽救計劃為何封神》之中，有一段論述（在 1:21-23 左右），提到斯特拉特（萬福馬利亞計劃的操控者）在說服格雷斯以後補身分參與該項「救世計劃」時，演述了一篇非常符合當今「普世價值」，就連滿口「上帝」的「基督徒」查實都「心裡相信」的文明觀。
人類文明的真相只有一個，那就是食物；
其實人類吃飽飯並沒有多少年。
在漫長的人類歷史中，我們投入了大量的能量、人力、資源，
其實就是為了那口吃的。現在人們一說起羅馬帝國的輝煌，就是說它的帝王、它的征伐；
其實它的輝煌主要是因為它可以高效的獲取農田，運輸食物和水。
其實這麼對比到亞洲甚至對比到中國也是這樣的——
之所以我們擁有幾千年的輝煌的文明，就是因為農業夠發達。但是（到）工業革命之後近 200 年，人類實現了機械化，
才開始真真正正的能吃飽飯了。
我們才不用花那麼大的精力在食物上。南極的核爆計劃呢（人工製造溫室效應緩減地球冷化的計劃），
也沒有為我們爭取到更多的時間。
它雖然讓地球不會那麼快變冷了，但是海平面上升，氣候變化，
人類依然會面臨饑荒問題——人類還是會減少一半！然後格雷斯說：這些我都知道啊！
但是斯特拉特說：你不知道！你不明白！人類會這樣安安靜靜的（等）一半人餓死嗎？
不會的！人類就不能忍饑挨餓！
人類在饑餓面前會發生什麼？
他（們）不會團結的，不可能共享資源的，也不可能有任何的合作！還不等地球的環境徹底惡化，人類就一定會爆發戰爭，
人類就開始搶奪食物了！
一旦爆發戰爭，就沒有人生產食物了，緊接著就是醫療系統的癱瘓……然後就是文明、科技，所有人類搭建起來的一切
幾十年內——甚至都用不了幾十年，
幾年之內什麼都不復存在了！
我們就會退化成野人！而噬星體帶來的，就不僅僅是饑餓這一件事了。
它真的帶來了「天啟」——
戰爭！瘟疫！死亡！饑荒！
人類完了！
所有的一切都完了！！！諸君可有認真想過，這種認為「文明」乃「生於找吃」同時也很可能「滅於找吃」的文明觀念是怎樣搭建起來的？
首先，第一個「著意找吃」的人是誰？沒錯，就是該隱——
創 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。
考古學與文化人類學早就有此共識，那就是，人類的「文明」（或說「文化」）乃是起源於「農業」（種地）——
Agriculture（農業）與 Culture（文化）在字源與內涵上緊密相連。Agriculture 中的「culture」源自「cultivate」（耕作/栽培），原指對土地的照料。農業不僅是食物生產，更形塑了文化傳統、慶典與人與自然和諧共處的價值觀，是世代相傳的生計方式與生活藝術。（谷歌ＡＩ）
回到聖經去，最先建立以「種地」（找吃）為核心的文明觀的人，毫無疑問，是該隱。然而在伊甸之初——最初的最初，根本沒「找吃」這回事，因為——
創 1:29 上帝說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。
因此之故，亞當的「修理看守」與「為動物命名」，我不糾結字眼，也稱它們為「文化活動」吧，只是當中蘊含的文明觀絕對不同於後來始於該隱的以「種地」為核心的文明觀，甚至是洽洽相反的。
……
誰是「罪魁」？
我知必有「有識之士」說，該隱（或說全人類）的「種地文明觀」是被上帝「迫出來」的，是祂先「咒詛地」，我們才不得不以「種地」來作出「回應」，從而發展出以「種地」（找吃）為核心的文明與文明觀念。
問題是，該隱「回應」上帝的「咒詛地」以「種地」，可是亞伯呢？他為什麼居然「牧羊」起來？——他自己根本不吃羊，這與「找吃」毫無關係，他就不怕會餓死麼？而且上帝「咒詛地」了，他自己都應該沒果子吃了（至少有這個「危機」），更如何找草給羊吃呢？
真相明明白白，以「種地」（找吃）為核心的文明觀念並不是激發自上帝「咒詛地」本身，乃是激發自人類對上帝的所謂「咒詛地」——出於不信與反叛之心——的錯謬回應方式。
太 6:25 （主耶穌說）「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ？28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！30 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
上帝「把口」說「咒詛地」，世界的確偶有天災，但是大多數時候，上帝絕對沒有「咒詛」至遍地寸草不生。反之，「那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠」，「野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。……上帝還給它這樣的妝飾」，牠們都沒有「種地」——處心積慮地「回應咒詛」，但都可以好好活著。
說就因上帝「咒詛地」——明言暗示祂才是「罪魁禍首」，我們才必得發明以至發展以「種地——生存與爭勝」為核心的文明與文明觀念，這實質是出自人類的「不信惡心」，是極其惡毒的「文明謊言」。
在這路文明觀的「設定」下，上帝——聖經啟示的原來上帝耶和華，就成了「萬惡之源」，牠不只「迫到」我們要以「種地」（找吃）為核心來建立文明——維護自己的生存與發展，甚至趕盡殺絕，利用「找吃難題」來誘發人類自相殘殺，務求徹底摧毀人類與文明——
而噬星體帶來的，就不僅僅是饑餓這一件事了。
它真的帶來了「天啟」（末日大災難）——
戰爭！瘟疫！死亡！饑荒！
人類完了！
所有的一切都完了！！！別告訴我，至此閣下還是看不出，這「帶來了天啟」，叫人類文明「完了」的，是在影射著「哪位上帝」。
還有，主角格雷斯之所以要作「後補宇航員」，是因有一個「極端末日教派」發動炸彈襲擊殺死了一個原本受命的宇航員。這「極端末日教派」——強調人類只能逆來順受地「接受末日」，別告訴你還看不出它影射著的是哪一個教，是那一路最不受歡迎的基督教末世論。
好了，視頻的 53-55 分鐘，說得更明白露骨——
格雷斯和洛基都認為噬星體是一種古老的生命體，
可能在地球剛剛誕生的時候，噬星體的祖先就已經來了，
波江座b星也是一樣的。噬星體的生命力非常頑強，它會根據所處的環境進化出生命，
然後吃掉這個星系的太陽，從而感染更多的星系……噬星體是一種「古老的生命體」，可能在地球剛剛誕生的時候，噬星體的祖先就已經來了——這樣的噬星體究竟是「誰造」的，還不呼之欲出嗎？
都聽明白了嗎？
居然有這麼一位「神」（惡魔），當初迫我們發展出文明以求自保，最後更想方設法毀掉我們的文明——真是難以想像的「邪惡」啊，我們難道不該萬國萬族團結起來反抗祂及祂的計劃嗎？
這便是「萬福馬利亞挽救計劃」的精神所在！
創 11:4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」
就這樣，幾乎全人類，包括大多數所謂猶太人與基督徒，都自覺或不自覺地，參與在這個對人類自身文明的「挽救計劃」中，就連偽基督教會發明出來的「文化神學」、「職場使命」、「正向思想」、沒完沒了的「遍傳計劃」以至「支持以色列復國」等等，實質都是服務於此，目的是抗拒天國，無限度地延續人國文明。
……
願你國降臨
實情明明是這樣的：
上帝之「咒詛地」沒有「迫」人發明與發展出以「種地」（找吃）為核心的所謂文明，至少，亞伯（有信之人）沒這樣「回應」。
上帝更沒有藉「找吃」（糧食不足）問題引發戰爭、世界大戰以至文明毀滅，大家張開雙眼看清楚，好嗎？人類歷史上，最好爭好戰的民族與帝國，有哪個是因「沒得吃」而發動對外擴張與連場侵略的呢？恐怕一個都沒有。亞述、巴比倫、希臘、羅馬，甚至近代「偽基督教西方列強」，都是「吃飽了」，或是從「戰爭」中獲得了巨大的利益與榮譽之後，才不斷地發動對外擴張與侵略戰爭的。
真正誘發戰爭的不是「饑餓」，是「飽暖思淫欲」——是「吃飽了」然後生出來的無盡「貪慾」，這關上帝及祂的「咒詛地」什麼事？這路歸因不只無中生有，更是栽贓嫁禍！
動心想想，我們若能像亞伯那樣，以「信心」——相信上帝即使「咒詛地」也是滿懷善意，最終必會再施憐憫——來回應所謂「咒詛地」，那根本不會生出以「種地」（找吃）為核心的所謂「文明」，更不會以「糧食不足」（實質人心不足）為由不斷發動戰爭以致最終互相毀滅。
真正的罪魁禍首是人自己，以及在他們背後，一直「誘導」他們以「不信惡心」來曲解與惡意回應上帝的「咒詛地」，並且由此而生發出不可一世的所謂「文明」的魔鬼撒旦。
我絕非反對一切文明，事實上我是多麼渴想，終有一天，我們能夠回復到伊甸最初的跟找吃與一切形式的「生存與爭勝」毫無關係的文明國度。
如此我信，誠心所願！
默度餘生：何以文明？ 二零二六年四月九日
坐以待「？」
久久無法下筆，不是「余欲無言」（我不想說話），乃是「我已無言」（我已沒有可說可用的話）。因為人心蔽塞，大都眼盲心瞎，「語言」（各種意義符號）「正常」的傳意作用已近於蕩然無存。
「萬福馬利亞」（Hail Mary）早已經不是聖經啟示的「救主之母」，而是人類在絕境之中「孤注一擲」以圖「自救」的意思。與這位「馬利亞」相關的「恩典——格雷斯 Grace」也絕對不是「因信坐以待救」——聽候上帝差來救主拯救，而是萬國萬族使盡一切方式手段團結自救，決不能像「極端末日教派」主張的那樣「坐以待救」，因為「坐以待救」實質等同「坐以待斃」。
人類整體——甚至包括大多數猶太人與基督徒——並不期待更不歡迎原裝正版的「馬利亞」、「上帝」以至「救世主——耶穌基督」，他們需要的「上帝」（救助者）只是像「洛基」那樣的「外星人」——實質即是「靈界存在」，給他們「指引」與「加持」。
君不見在美帝的真實「太空計劃」之中，連「馬利亞」這樣的偽基督教意符都從未出現過，反之充滿著「異教意符」？
比方眾所周知的「阿波羅」（太陽神）——
阿波羅十一號（英語：Apollo 11）是人類首次登陸月球的載人太空飛行任務，指令長尼爾·阿姆斯壯與登月艙駕駛員伯茲·艾德林組成美國登月組於1969年7月20日20時17分乘「鷹號」登月艙（Lunar Module Eagle (LM-5)）在月表著陸。（注意，「鷹」不只是美國國璽，也是埃及太陽神最主要的形像。）【維基】
還有最近經常上新聞的「獵戶座」與「阿提米絲」——
美國太空總署（NASA）「阿提米絲2」號（Artemis II）繞月任務的載人太空船「獵戶座」（Orion），於美東時間周日（5日）晚至周一凌晨之間進入「月球引力範圍」（即月球重力對太空船的拉力將超越地球），預計周一將實行這趟為期約10天航程中最關鍵的部分——到達月球背面距地表約 6450 公里至 9650 公里位置，創造人類最接近月球背面及距離地球最遠的太空探險歷史。【來源】
可知「獵戶」是誰？
創 10:8 古實又生寧錄，他為世上英雄之首。9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」10 他國的起頭是巴別……
寧錄（英勇——好勇鬥狠的獵戶）是古時鼓動全民共建巴別塔以「團結自救」的頭領，猶如今天的美帝川普。
而「阿提米絲」又是誰？——
徒 19:23 那時，因為這道起的擾亂不小。24 有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。25 他聚集他們和同行的工人，說：「眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。26 這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地，引誘迷惑許多人，說：『人手所做的，不是神。』這是你們所看見所聽見的。27 這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽，連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了。」28 眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：「大哉，以弗所人的亞底米啊！」29 滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裏去。
還看不出，就問谷歌ＡＩ，連它都知道——
阿提米絲（Artemis）與亞底米（Artemis）是同一位女神的不同譯名。她是古希臘神話中的月亮、狩獵與荒野女神，對應羅馬神話的黛安娜（Diana）。在聖經《使徒行傳》中被譯為亞底米，以弗所的亞底米神廟曾是古代世界七大奇蹟之一，象徵豐收與生育。
阿波羅、獵戶座，還有亞底米，數不清的異教意符，美帝居然還被認定為「基督教國家」，人眼盲心瞎到這程度，我還「有言」嗎？
……
「可控」之神
人心根本就容不下真正的上帝與救主，正如以色列人明知貨真價實的耶和華就在西乃山上，也要在山下替自己造一個出來，因為山上那個是「失控」的，指望祂拯救是「坐以待救」，實質無異於「坐以待斃」。我們豈可如此消極被動地「坐以待救／斃」呢？我們必需想方設法按自己的方式、喜好以至計劃另造一個，因為那起碼看起來是「可控」的。
人類一切「救劃」，不論大小型號，實質都是「萬福馬利亞挽救計劃」，都是力圖避免「坐以待救／斃」，自己一廂情願幻想出來的「主動出擊」。
還是看不明白？哪好吧，就給大家看一段出現在相同作者的另一本大作《火星計劃》的改篇電影裡的「人類自救宣言」（在電影最末段）——
注意聽，因為這可以救你一命，
相信我，我很清楚首先，我很快地說明幾件事
沒錯，我用自己的屎耕作，在貧瘠的星球活了下來
實際情形比聽起來更淒慘，所以我們就別在提了我最常被問到的另一個問題是……
我一個人被困在（火星）上面時，
覺得自己會死嗎？——當然會當太空人必須有這個認知
因為也會發生在你們身上
我們說的是太空，它不會聽你的總有一天，一切會失去控制，一切都會失控
你也只能說時候到了，我的死期到了
你可以坐以待斃，或是努力求生
就這麼回事——動手就對了
想辦法，解決問題，接著解決下一個，繼續下去
問題解決完了，就能回家……教書八載，牧會七年，一事無成，但出於「職業直覺」，也知道這段「訓話」有極其重要的「信息」，並且絕對不只是「遇難不退，迎難而上」、「辦法總比困難多」之類的「幹話」，而是很有「針對性」，特別針對像我這路專教人「坐以待救」（他們故意曲解為「坐以待斃」）的貨真價實的基督教末世論。
不信？請再「細品」這段——
總有一天，一切會失去控制，一切都會失控
你也只能說時候到了，我的死期到了
你可以坐以待斃，或是努力求生
就這麼回事——動手就對了
想辦法，解決問題，接著解決下一個，繼續下去
問題解決完了，就能回家……言下之意是——
人類總有一天要面對傳說中的「末日」（死期）
你可以坐以待斃（美名曰待救），或是努力求生
你實際上沒有選擇，必須「動手」自救……
總之，動手就對了！！！這是一段再明白不過的「反末日宣言」。
若這都聽不出來？——你完了！！！
--- 今 天 日 誌 ---
默度餘生：何以文明？ 二零二六年四月十日
何以「文明」？（三）
對那篇「張雪峰封神之作」（2015 年遼寧撫順石油學院裡的考研演講），我並不打算仔細分析，因為沒需要，都是「常識」，都是實質「普世公認」的價值觀，沒什麼需要分析說明。我真心不覺得張雪峰有什麼了不起，唯一一點是他把人們「心裡相信」但不便或不敢「說白」的，都說白了。
打個比方，從前教我「天國福音」的牧師長執，大都跑到美加英澳了，以具體行為表明他們心裡相信的其實是「西國福音」；張雪峰老師坦白多了，他直接宣講「西國福音」——現實福音、功利福音，「天國」（理想），睬你都白痴！
張雪峰講來講去實質都是「考研功利主義」，你不用「好學」，只要「懂得考」，懂得怎樣以最「有效」的方式「玩贏」考研這個「遊戲」。這就是一切。
針對「國內環境」，張雪峰的說法自有一些「中國特色」，於是有自以為是的「有識之士」就說這是中國「畸形的教育制度」及「過激的內卷風氣」導致的。
這完全是睜眼說瞎話，我在港英政府治下的「教育界」讀書以至教書多年，看得一清二楚：大家「打崩頭」爭入「英文中小學」、爭入「教會名校」、爭入「國際學校」、爭入就業前途更佳的「科系」、爭入大學以至國際知名的「港大」甚至其「醫科」，這「風氣」及背後的功利主義價值觀，與國內比較，頂多因國內近年「發展過速」而有些程度上的差別，此外並無任何本質性的不同。
日光之下何來新事？
我真有點「興趣」的，是張雪峰何以「封神」？
……
巴別「同謀」
本輯日誌開篇，我把《挽救計劃》的一段書評跟張雪峰教人考研的「成名演說」並放在「何以文明」的大題目下，叫大家一起聽，那最初的理由是十分直覺的，連我自己一下子都覺得十分費解。
再細品之，我便發覺：
要是說《挽救計劃》是演述了一個以「找吃」（生存與爭勝）為核心的文明觀（或說世界觀以至價值觀），哪麼，張雪峰教人考研的「成名演說」，則分明是教人在這「既有」的文明觀下，如何更「有效」地「找吃」——求取生存與爭勝。
這兩者的「關係」看得出來了嗎？我打個比方，這就好比前者「設計」了一個「遊戲」，而後者則教你怎樣「玩」（玩好、玩贏）這個遊戲，互相「呼應」。
問題是，這樣的關係以至呼應，君以為，是巧合？是必然？甚至，是「陰謀」？說明白些，是——有「人」通過精密的謀劃與算計，把你引入局去？
我再打個比方。有「電玩公司」先設計與推出一個遊戲產品，然後一批「玩家」參與其中，教大家怎麼玩以至玩贏這個遊戲，再然後，各色周邊產品以至相關競賽相繼出現，「蔚然成風」。結果許多人都覺得「理所當然」地為之而投上大量精力、時間與金錢。
大家都忘了，這「遊戲」以至相關「風氣」本來是「不存在」的，更不是「理所當然」的。
一個本來不存在的遊戲被玩成風氣以至「理所當然」，這完全是人——包括電玩公司、玩家、遊戲評論家、生產與出售周邊商品的商人等，通過人為操作，並且有意無意地「合作」產生出來的結果。
千萬年來，盤據在我們心裡的「文明觀」——為了找吃（生存與爭勝）我們才發展出「文明」（一套特定的遊戲規則），言下之意是我們「別無選擇」，只能盡可能「適應」這套規則「玩贏」這個遊戲。說白了，《挽救計劃》之流的「偽科學」是要指出這套「文明觀」的合法性，張雪峰之流的「調教」則是教你怎樣「配合」這套既有的文明觀念，如此一來二往，便形成一個讓你萬劫不復的「閉環」——
你被「教導」投入這場以「生存與爭勝」為目的的「文明鬥爭」之中，而你的所作所為所想，又進一步強化以至肯定這套遊戲規範，這更被強化後的風氣把你卷得更深更緊，讓你更加無法自拔，甚至自覺或不自覺地「勾引」其他人也卷進這「文明大內卷」之中。
在這場普世大迷惑下，閣下早就忘了或從未意識這「遊戲」本來並不存在，至少是不合法的。我們的天父上帝從來沒有設計過一個以「生存與爭勝」為目的的文明，甚至沒有以「咒詛地」來迫使人們不得不發展出這樣的文明來回應。
這是撒旦與該隱（代表所有惡人）的無中生有以至栽贓嫁禍，至於《挽救計劃》之流與張雪峰之流，則是他們或自覺或不自覺的「同謀者」。
當心，閣下自己，或出於無知，或出於不信，很有可能也是「同謀者」，一同宣揚著他們以「生存與爭勝」為目的的扭曲邪惡的文明觀念，就必跟他們一同有罪以致同歸滅絕。
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